الشيخ الحويزي

195

تفسير نور الثقلين

705 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسين بن علي عن أبان بن عثمان عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال : إذا حلف ثلاثة ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم . وإذا حلف بيمين واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم . 706 - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير قال : سألته عن المحرم يريد ان يعمل العمل ( 1 ) فيقول له صاحبه : والله لا تعمله فيقول والله لأعملنه فيحالفه مرارا أيلزمه ما يلزم [ صاحب ] الجدال قال : لا انما أراد بهذا اكرام أخيه ، انما ذلك ما كان فيه معصية . 707 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبي المغرا عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : في الجدال شاة ، وفى السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج . 708 - في نهج البلاغة أوصيكم عباد الله بتقوى الله التي هي الزاد وبها المعاد زاد مبلغ ومعاد منجح . 709 - في مجمع البيان ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) قيل : كانوا يتأثمون بالتجارة في الحج ، فرفع سبحانه بهذه اللفظة الاثم عمن يتجر في الحج عن ابن عباس ، والمروى عن أئمتنا عليهم السلام وقيل : لا جناح عليكم أن تطلبوا المغفرة من ربكم رواه جابر عن أبي جعفر عليه السلام . 710 - في تفسير العياشي عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله : أفيضوا من حيث أفاض الناس قال : أولئك قريش كانوا يقولون : نحن أولى الناس بالبيت ، ولا يفيضون لامن المزدلفة ، فأمرهم الله أن يفيضوا من عرفة . 711 - عن رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله : ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) قال : إن أهل الحرم كانوا يقفون على المشعر الحرام ، ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتى يطع عليهم أهل عرفة ، وكان رجل يكنى أبا سيار وكان له حمار فاره

--> ( 1 ) أي يريد ان يعمل عملا ويخدمهم على وجه الاكرام وهم يقسمون عليه على وجه التواضع أن لا يفعل قاله المجلسي ( ره ) في مرآة العقول .